Смотреть больше слов в «УСЕ (Універсальному словнику-енциклопедії)»
шаны (самоназвание — тхайньо), народность в Бирме (См. Бирма), главным образом на Шанском нагорье. Численность 2,1 млн. чел. (1975, оценка). Яз... смотреть
шан (самоназв. - тхай-ньо), - народность в Бирме. Живут главным образом на Шанском плато, на С.-В. Бирмы. Числ. - 1,8 млн. чел. (1970, оценка). Язык Ш.... смотреть
I1) хороший || хорошо; ладно; довольно; хватит; абу шань — нехорошо;шань нывбаба — хорошая женщина;торъя шань — особенно хорошо;шань бать-мамыдлӧн шань и челядьыд — у хороших родителей и дети хороши;меным и тайӧ шань — с меня и этого довольно;шань , мый гӧгӧрвоис — хорошо, что понял;шань сэсся сьывны — хватит уже петь◊ шань-шань шаньга, да ӧтарыс мавтӧма — посл. хороша шаньга, да с одной стороны подмазана 2) вежливый, скромный; приветливый; шань ныв — скромная девушка;шань туйӧ пуксьыны — выдать себя за скромного IIдиал. полный, плотный, тучный... смотреть
Група народів у Пн.-Сх. М'янмі, невел. анклави у Таїланді й Лаосі; бл. 3 млн.; сепаратистські тенденції; мова шанська тайської групи.
Начальная форма - Шань, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, топоним, мужской род, неодушевленное
Shan, китайское слово, означающее "гора" или "горы".
Шань
Канон гор и морей", "Каталог гор и морей". Анонимный памятник предположительно кон. 3 - нач. 2 в. до н.э. Традиционно считается произв., объединяющим разновременные пласты как положительных знаний - по описательной географии, ландшафтоведению, зоогеографии, ботанич. географии, минералогии, этнографич. географии, космологии, медицине, так и мифологии и верований. Известен в редакции Го Пу (кон. 3 - нач. 4 в.). Состоит из 18 цзюаней ("свитков"), объединенных в два разд.: "Канон гор" ("Шань цзин"), или "Канон Пяти сокровенных [гор]" ("У цзан цзин") в пяти цзюанях и "Канон морей" ("Хай цзин") в 13 цзюанях. Впервые упоминается в "Ши цзи" (2 - 1 вв. до н.э.) и в библиографич. разд. "Ханъ шу" ("История дин. Хань", 1 в.). По преданию, "Ш.х.ц." был выгравирован на свящ. сосудах Бои - помощником "совершенномудрого" (шэн [1]) полумифич. правителя древности Юя (кон. 23 - нач. 22 в. до н.э.). Для "Канона морей" характерны многочисленные генеалогии, отражающие тенденцию к созданию общекит. пантеона богов и предков. В нек-рых книгах "Канона гор" отмечаются культовые центры, их боги, фрагментарно сообщаются мифы о богах и предках. Те герои, к-рые в "Шу цзине" выступают в качестве историч. деятелей - мудрых правителей древности, в "Ш.х.ц." предстают богами или культурными героями. Почти все сюжеты "Шу цзина" находят аналогии в мифах, сообщаемых в "Ш.х.ц.". Генеалогич. систематизации "Ш.х.ц." противостоят отбору предков-героев "Шу цзина". Напр., мельком упоминаются "совершенно-мудрые" Яо, Шунь и Юй, зато возглавляют генеалогич. ряды великих предков либо популярный в даос, традиции "Желтый император" - Хуан-ди, либо не встречающийся в др. источниках "Предок-государь" (Ди-цзюнь). Многие данные "Ш.х.ц." перекликаются с "Тянь вэнь" Цюй Юаня (4 - нач. 3 в. до н.э.), "Люй-ши чунь цю" (3 в. до н.э.) и "Хуайнань-цзы" (2 в. до н.э.). Существует мнение, что в "Ш.х.ц." зашифрованы карта звездного неба и система календарного счисления. Высказываются также предположения о том, что географич. описания "Ш.х.ц." относятся не только к Китаю, но и к др. р-нам мира (напр., Южн. Америке). *Каталог гор и морей (Ш.х.ц.). Предисл., пер. и коммент. Э.М. Яншиной. М., 1977; **Кухтина Е.В. "Ш.х.ц.": нек-рые проблемы структуры и типологии текста // 13-я НК ОГК. Ч. 1. М., 1982; Лихтман В.В. Пространственные текстологич. структуры ("Ш.х.ц." и "Ши цзина") // 18-я НК ОГК. Ч. 1. М., 1987; Голыгина К.И. Обрядовый календарь - "шаманская" книга в лит-ре // 25-я НК ОГК. Ч. 1. М., 1994; Ее же. Великий предел. М., 1994. ... смотреть
см. канон гор и морей
ШАНЬ ХАЙ ЦЗИН («Канон гор и морей») — произведение, отражающее представления родового и послеродового (переходного) мировоззрений (III — сер. I тыс... смотреть